"התנועה לכינון המקדש" -
ת.ד. 31336 ירושלים, 050-8649968, כתובת דואל זו מוגנת מדואר זבל, אתה צריך לאפשר Javascript בכדי לצפות בה

פניה נרגשת

כמי שמלווה את "הטיפול הלאומי", בקודש הקדשים של האומה "הר הבית" מאז שחרורו זה 40 שנה. "התנועה לכינון המקדש" עדה לכך וערה למצב, שכל רשויות השלטון וכל זרועותיה מכל קצוותיה הפוליטיים; מימין ומשמאל דתי-חילוני יהודי-מוסלמי. מגוייסות כולן כל הזמן בכל כוחם, להעמקת והשרשת האיסלאם בהר, ושירוש כל זכר וסממן יהודי ממקום מקדשו.

כל האמצעים כשרים למטרה, כששקרים ועלילות (ראה צימוק) הם מהקטנים שבהם. כך: בעידודם של רשויות החוק והצדק, ההתנכלויות האנטישמיות כלפי כל יהודי הרוצה לשהות בהר גרידא ו/או להתייחד בו. כך: בבינוי מחדש של כל מתחם ההר לאיסלומו. כך: כל כלי התקשורת ובראשם החרדיים, בהשחרת פני כל יהודי, אשר עדיין נשאר בלבו זיק ופינה חמה בלב לאתרא קדישא הדין - תקוות הדורות. כך [בבוז להווה והרס שרידיו, תוך גלגול עינים ומס שפתיים גבוה לעתיד-לבוא]: נעשים בכספי ובכוח המוני בית ישראל, אחד הפשעים החמורים, נגד הלגיטימיות ההיסטורית שלנו.

זכור! השלטון "שלנו" לדורותיו, לא עוצם עינים אל מול המתרחש, הוא שותף אקטיבי ובכיר למתרחש "יותר אפיפיורי מהאפיפיור". אם לא חוית בעצמך לא תבין זאת, אם לא נחשפת להתנהגות לא תאמין זאת (ראה משה פייגלין "מקור ראשון" י"ב מרחשון ה'תשס"ז).

ואתה קורא יקר!

מה מקומך בסיטואציה הקשה מה מעשיך בשעת זוועה זו? ראשית: פקד עצמך לביקור מינימלי חודשי בהר הקודש. שנית: סייע בקביעות מינימאלית חודשית ל"תנועה לכינון המקדש". ואם חננך ה' אנא פנה אלינו יש לנו מפעלים חיונים להציע לך.

מקום מקדשנו זקוק לעזרתך דחוף - בגוף ובממון - אל תאמר המשיח יחזיר את הגלגל: עם שבוגד בעצמו כשהוא קטן, מה מצופה ממנו בימים שאין בהם חפץ (ימות המשיח, שבת קנא ב)?

סיסמת הרשויות: שאט נפש ובוז כלפי מורשת הר הבית. סיסמתנו: נכון יהיה הר בית ה' בראש ההרים.

אל תעצום גם אתה עינים - אל תעמוד מנגד!

* אחד חכם אחד... ואחד תם שואלים, איך מתיישבת הסתירה: שלא נותנים להתפלל ליהודים בהר הבית מטעמי "סדר ציבורי", ואילו מצעד תועבה בירושלים לא נמנע מאותו טעם?

תשובה: מערכות הבטחון/צדק [שלא כבעניני גורל עמינו, שם הם משחקים אותה - או"ם, ואינם צד כלל].

בעניני "תרבות": הם הם הצד, ותמיד בצד הטומאה. ואין שום סתירה: בקונפליקט האיסלאמי/יהודי הם כמובן מאיליו בצד הטמא (וסדר ציבורי הוא רק 'תירוץ'), ואילו בקונפליקט מוסר/תועבה הם כמובן שוב בצד הטמא, לכן חסל סדר ציבורי.

** שתי שוטרים/שקרים ביום אחד: א) השוטר מרדכי היושב בשער המוגרבים, נשאל בצהרים: כמה עלו בבוקר? תשובה: ביום גשם כזה אף אחד לא מגיע רק עקיבא היה! ובשטח שתי קבוצות היו: אחד הצלחנו לאתר בשמותם, השני לא הצלחנו לאתר ותודה למרדכי על כך. ב) בסיום הסיור בהר, השוטר/טפיל מוחמד אחמד - לא נשאל - ומציע "ברוב טובו": אלווה אתכם לבטחונכם עד לכותל, אחר כך אחזור. באמצע הדרך הוא סוחב לכיון שער שכם ואילו היהודים רוצים מכיון שער יפו, לאחר דין ודברים היהודים הולכים לכיון שער יפו ואילו השוטר ממשיך לכיון שער שכם (כמובן שלא חוזר, כלל) ושוב תודה למוחמד.

יבואו טהורים ויעסקו בטהורים (פסיקתא ומדרש תנחומא)

עלו ההר והבאתם עץ ובנו הבית