רותם מירון
ה ניסן התשסח 10.04.2008

www.nevo.co.il/psika_word/shalom/s04004947-279.doc  

קריאה מדוקדקת של פסק דין זה יש בה כדי ללמד את קוראי קהילה אמונית מה יש לעשות, מה אין לעשות, וכיצד לכתחילה יש לפעול בכל מגע עם הערבים.

קצת רקע למי שלא מכיר - כמו משפחת שרקי, גם משפחת חלמיש היא מעין "אריסטוקרטיה" בתוך מנהיגות יהודית - למי שהגיע לכנסים - האם היא זאת שעמדה ומכרה כתבים של שבתאי בן דב. דני חלמיש חתום על כמה מהמאמרים היותר טובים שפורסמו באתר קהילה אמונית. מה יש לומר - גיבורי הארץ, אנשי התיישבות, אנשי העמל, חדורי האמונה. מטרה לחיסול.

כמה הערות שלא מוצאות חן בעיני -

א. הדיון נסוב עד היום על "דעות" ו"הרגשות" במקום על "עובדות". אין מקום לבכיינות בעניין זה. כפי שאמרו האחים "תשמע, יש לזה עצמה ולכן הם מפחדים מזה...". וזה אכן נכון - שלושה יהודים עמדו כאן כנגד עשרות ערבים - וניצחו. לולא אותה ירייה בודדת באוויר היו הערבים טובחים אותם ללא שום נקיפות מצפון. יש כאן עמידה רצינית של יהודים שלא מוכנים שרועה ערבי ירעה בשטח שלהם, וזה מפחיד את העשירון הנאור.

ב. מה עניין העצומה הזאת שמחתימים למען איציק ודני? במה זה בדיוק יועיל? שלטון חוק אינו מושא לעצומות ומשאלי עם. אפילו יחתמו עשרות אלפי אנשים שהם זכאים - במה זה מועיל? מה זה מוכיח? הם זכאים כי הם כיתת כוננות, ומי שמגן על היישוב שלו לא חלה עליו אחראיות פלילית, וכל השאר זה סתם פעילות סרק מבחינה ציבורית.

ג. גדר הייתה פותרת כאן הרבה בעיות. כמו בהרבה דברים - אפשר היה למנוע את חדירת ה"רועי צאן" האלה בסיעתא דשופל. שופל אחד טוב, שהיה מחפר את התוואי שטח יכול להסביר לערבים היכן עובר הגבול שמותר להם לרעות בו, יותר טוב מאלף מאמרים בקהילה אמונית. כמה כבר עולה שופל? או ליתר דיוק - שופל אחד בידיים של דני חלמיש שווה אלף מילים.

ד. האירועים האחרונים לכבודו של השר דיכטר מבהירים שרועי צאן ערבים מעמידים פעמים רבות יהודים במצב של סכנת חיים. במצב של סכנת חיים יש לנהל את הדיאלוג דרך הכוונת. במצב כזה יהודי צריך לדעת רק שלושה משפטים בערבית - (1) "ג'יב אל עוויה" (תביא את התעודות) - מרגע שהערבי מוסר את התעודות מבחינתך ניצחת. עכשיו אתה העשירון העליון, והוא הנתין שלך, ואתה כבר יכול פשוט לעכב אותו לחקירה (שזה מטבע לשוני יפה לגזילת זמנו). לא צריך יותר מזה. בפעם הבאה הוא כבר יילך לרעות במקום אחר. (2) "וואקף ולא בטוחק" (עצור או שאני יורה בך) - אם הערבי שפלש לאדמתך הוא עבריין עוין אז עליך להגן על עצמך ועל רכושך. מוטב שיידע שהנשק מצוי בידיך ושאינך נתון לחסדי שמיים. (3) "האדה ממנוע" (זה אסור). ככה, בפשטות - בלי הסברים. אני נציג החוק, ויש בידי נשק כדין, ויש לי סמכות להשתמש בו. מרגע שתביא את רועה הצאן לחקירה פעם אחת הוא כבר יבין את המסר - במיוחד אם בינתיים יתפזרו לו כמה כבשים. שוטרים עושים את זה כל הזמן - אני זומנתי פעם לחקירה ונאלצתי להפסיד יום לימודים שלם סתם כי בא לשוטרים לייבש אותי בהמתנה לחקירה 5 שעות.

ה. "אם מגיעה משטרה אף אחד לא מדבר". להיפך - אנחנו צריכים להיות הראשונים שהולכים ומתלוננים במשטרה. הערבים תקפו אותנו, ואנחנו נשתוק? ואף יותר מכך - צריך לתעד - בוידאו, בהקלטות, בכל דרך אפשרית את הערבי הפולש הזה. צריך להשתמש בתלונות במשטרה כדי להוריד אותו ביגון שאולה. די בכמה חקירות במשטרה כדי למרר לרועה הצאן הזה את החיים.

דרושה לנו מהפכה - מהפכת האמת והצדק - האמת, גלויה ויפה שכמותה עתידה לנצח. לו היה בידי בית המשפט את הקלטת הוידאו של האירוע אני בטוח שהיה מזכה את האחים, וששום כוח לא היה מצליח להרשיע אותם. "אין טוב מאור השמש לחטא את הפצעים" - כל אחד היה רואה במקרה כזה את סכנת החיים שבה היו נתונים האחים לבית משפחת חלמיש, ואפילו השוטר השמאלן ביותר לא היה מעלה על דעתו להגיש נגדם כתב אישום.

תגובות

הוסף תגובה חיפוש

הוסף תגובה
שם:
דואל:	אל תשאיר אותי מעודכןהשאר אותי מעודכן
כותרת:
אנא מלא את קוד האנטי-ספאם שאתה רואה בתמונה.

Powered by !JoomlaComment 3.26

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."