דף הבית arrow דעות arrow משפחה וחינוך arrow החופש הגדול
כו אדר התשע 12.03.2010
 
השבויים והנעדרים
זכריה באומל יהודה כץ
וצבי פלדמן
10137 ימים נעדרים
יונתן פולארד
8877 ימים בשבי
רון ארד
8548 ימים בשבי
גיא חבר
4590 ימים בשבי
מג'די חלבי
1753 ימים נעדר
גלעד שליט
1356 ימים בשבי
חיפוש
החופש הגדול הדפס דואל
משה פייגלין
יא תמוז התשסח 14.07.2008


מי המציא את החופש הגדול? חיפשתי קצת בויקיפדיה ובגוגל ולא הצלחתי למצוא אבא לרעיון העוועים הזה. ייתכן אומנם, שכאקט חינוכי יש להרחיק את ילדי ישראל לחודשיים ימים מהשפעתן הרעה ולשונן המתגלגל של העומדות בראש מערכת החינוך – וזו לא לגמרי הלצה... אבל עוד קודם שפיתחו הגבירות תמיר ותירוש את חרצובות לשונן, לא מסובך היה להבחין בכך שהפטנט המכונה "החופש הגדול" – הוא צרה צרורה. יומם של הילדים הופך ללילה והלילה ליום. השעמום הוא כידוע אם כל חטא וידי המשטרה מלאות עבודה בליקוט נערים המשוטטים בשעות הקטנות של הלילה, מחפשים צרות ובד"כ – גם מוצאים.

אבל לך נראה אותך מנסה לשנות את העניין הזה. כנראה שאף אחד לא מסוגל להסביר מהיכן ההמצאה הזו התחילה, אז אני מרשה לעצמי לנחש שמדובר באימוץ הנוהל הבריטי ו/או האמריקני שחלחלו אלינו עוד בתקופת המנדט. אם אני צודק אז אנחנו מיישמים כאן שיטה שמתאימה למזג הבריטי, לאקלים הבריטי, ללוח השנה הבריטי וכדומה. באוסטרליה – למשל – יוצאים התלמידים לחופשה הגדולה בחג המולד – כלומר באמצע החורף שלנו. הסיבה היא אקלימית – ה"קריסמס" האוסטרלי הוא קיצי למדי. אצלנו המציאות הפוכה – היולי אוגוסט שלנו חמים הרבה יותר מהקיץ האנגלי. בישראל עדיף לקצר את השהות בחוץ בימים הללו.

בין אם זה כך ובין אם אחרת - אף אחד גם לא יעז היום לגעת בדבר המקודש הזה – "החופש הגדול". חברי מיכאל פואה – איש חינוך ותיק – כתב כבר לפני שנים תוכנית לשינוי לוח הלימודים השנתי והתאמתו ללוח השנה העברי, לאקלים הישראלי, וגם סתם להגיון החינוכי הבריא. על פי תוכניתו של מיכאל, החופש הגדול מצטמצם לחודש ימים בלבד – מא' אב ועד א' אלול. כך מתחילה שנת הלימודים תמיד חודש לפני החגים ואין צורך בסינכרון בין החופש הגדול המתנהל על פי התאריך הלועזי לבין חופשות החגים, העשויות ליפול זמן קצר מאוד אחר סיומו. חופשת החנוכה מתארכת למעין חופשת חורף ארוכה יותר, וכך גם חופשת האביב בפסח. מלבד פתרון המריחה הגדולה – יש בה בתוכנית ייתרון חשוב והוא הטמעת הלוח העברי במערכת החינוך, ולמעשה דרכה בכל ההתנהלות הישראלית. אם נבדוק את עצמנו נגלה שכל לוח השנה שלנו סובב סביב מערכת החינוך ושנת הלימודים. אנשים עוברים דירה, מתחילים עבודות חדשות, חותמים חוזים – ובקיצור - מתכננים את חייהם לפי יולי אוגוסט. שום דבר רע לא יקרה אם יפסיקו לשאול מתי נופלים החגים השנה – ויתחילו לשאול מתי נופל השנה אוגוסט. ראש השנה נופל השנה, כמו בכל שנה בא' תשרי – מה יש, קצת קנאות לזהות הלאומית שלנו לא תזיק לאף אחד. בקיצור - זה טוב מכל הבחינות, להורים, לתלמידים, לזהות היהודית של המדינה ואני מאמין שגם למורים, אבל לך תנסה להתמודד עם הסתדרות המורים.

סיפור החופש הגדול הוא רק חלק קטן מהבעיה הכוללת של מערכת החינוך הישראלית. שורש הבעיה הוא עצם התפיסה כי המדינה היא האחראית על חינוך ילדנו. בזמן שביתת המורים הגדולה כתבתי כאן מאמר שבו הראיתי כי אילו משאבי המדינה המועברים למשרד החינוך היו מחולקים להורים בצורה של קופונים לשכירת מורים, וההורים היו אחראים לשימוש במשאבים הללו לחינוך ילדיהם, ניתן היה לחזור ולחנך את ילדי ישראל כפי שידעו היהודים לעשות לאורך כל ההיסטוריה – טוב יותר מכל אומה אחרת. אבל אנו העדפנו להסיר את האחריות מעל כתפינו ולהפקיד את היקר לנו מכל – את ילדנו, בידי המדינה. בל נצפה שהתוצאה תיראה טוב יותר מדמותם החינוכית של האישים שהעמידה המדינה בראש אותה מערכת.

*פורסם בnrg

תגובות
הוסף תגובה חיפוש
פתרון נושא בית הספר הממלכתי
יהל ווילפנד 2008-07-14 19:46:23

לדעתי עיקר הבעיה שאיתה יצטרך להתמודד שר חינוך מ"מנהיגות יהודית" היא נושא
החינוך הממלכתי. הסיבה היא כי מי שאינו בחינוך הממלכתי לומד במערכת חינוך בעלת אופי
קהילתי שבה להורים יש חלק מכריע בקביעת תוכניות הלימודים, כמו הזרמים החרדיים
והחרדיים-לאומיים השונים.
בנושא החינוך הממלכתי יש להרכיב את תוכניות הלימודים
בצורה המותאמת לרצון הקהילה, ולחדול מהתכתיבים של משרד החינוך המונחתים מגבוה
והמריבות בין שרי החינוך על אופי תוכניות הלימודים בעיקר בהיסטוריה ואזרחות.
ניתן
להתאים את שנת הלימודים ללוח השנה העברי ועוד חשוב מכך לטפח שעות העשרה ביהדות
לציבור הלומד כעת בבתי הספר הממלכתיים.
טיפוח לימודי היהדות צריך להתבצע יד ביד עם
ההורים והקהילה. מדובר בהעשרה בדגש על השקפה יהודית ולא בשיעורי הטפה או הפחדה,
ולדעתי רצוי גם לא לשים דגש בהכרח על לימוד ההלכה, אלא אם כן הקהילה וההורים רוצים
בכך.
חינוך ודמוקרטיה קהילתית
יהל ווילפנד 2008-07-15 07:26:50

תפיסת "מנהיגות יהודית" בתחום החינוך צריכה להיות חלק מהפילוסופיה פוליטית
רחבה יותר והיא טיפוח הדמוקרטיה הקהילתית.
הכוונה היא להעביר יותר ויותר החלטות
מהממשלה לקהילה, השכונה והמשפחה.
תפיסה זו צריכה להתבסס על כך כי הדמוקרטיה
הליברלית, אשר שמה דגש על זכויות הפרט, תוך התעלמות מההקשר החברתי בו פועל הפרט -
שקעה בעולם של משפטיזציה, אשר פרשות אולמרט וקצב הן הביטוי הקיצוני שלה.
היבט
שלילי נוסף של הדמוקרטיה הליברלית הוא האטומיזציה של החברה והמשפחה, כלומר זכויות
הפרט והשיוויון בכל מחיר מפוררים את החברה והמשפחה.
מה ניתן לשפר ?
ראשית, כפי
שבעם ישראל היו 12 שבטים שונים באופים , כך כיום ישנן קהילות שונות עם רצונות שונים
וצרכים שונים כולל בתחום החינוך.
אין הכוונה לרב תרבותיות שהיא שוב אטומיזציה של
קבוצות המנותקות מחזון משותף - אלא מדינת חזון אמונית הנותנת השראה אבל בודאי אינה
מהווה תיאוקרטיה אימתנית שממנה חוששים מסורתיים וחילוניים רבים - אלא משטר הממוקד
בעיקר בעשיית מלחמות ומשפט , שהן התפקיד של ריבונות יהודית על פי הרמב"ם,
תגובה ליהל
דנה גרינבאום 2008-07-15 10:46:52

רק צריך להיזהר הכל זאת מ-2 דברים . 1. לא לפגוע בזכותו לחינוך והשכלה למי שלהוריו
אין את האפשרות הכלכלית להעניק לו את החינוך הזה או שמישיקולים אינטרסנטים שלהם
אינם מעוניינים בכך- הילד לא אשם.
2. שלא ייווצר מצב כמו בארה"ב שבו: בתי ספר
פרטיים הם ב- רמה גבוהה ובתי ספר ציבוריים הם ברמה נמוכה וכך המילים "מערכת
חינוך בעלת אופי קהילתי" הם בעצם כסות להעמקת הפער שבין עשירים לעניים והכל
בעצם מסתכם ב- כסף ולא בשום דבר אחר.
תגובה לדנה
יהל ווילפנד 2008-07-15 11:41:37

הארת את עיני בנקודה נכונה. בהחלט צריך לטפל בנושא השכבות החלשות ואוכלוסיות עם
מוגבלויות שונות כלכליות או אישיות. כיום ישנו מצב שבו לכאורה ישנו חינוך ממלכתי
חינם, אבל למעשה ההורים נדרשים לכסות כל עלות של העשרה או תגבור בשל חוסר תשומת לב
של המערכת. את בהחלט צודקת שהרבה מדי ילדים נותרים מאחור בשל בעיות כלכליות. במחשבה
שניה כאשר פייגלין מדבר במאמר על אחריות הורית זה דבר אותו צריך לטפח.
אצל הורים
מהזרם החרדי-לאומי שאליו שייך פיגלין ובעיקר אצל המשכילים שביניהם הדבר מובן מאליו,
אבל אצל שכבות נרחבות בפריפריה אין מודעות לכך וגם אין יכולת להתמודד עם הנושא בשל
קשיי היום יום.
החופש הגדול
איילה חומה 2008-07-18 15:57:34

קודם כל, אני מסכימה עם כל מילה.
רק למען ההשכלה הכללית, מי שהמציאה את החופש
הגדול זו אמא אדמה. זה אומר, עד לפני כמאתיים שנה, מרבית האנושות חי מי חקלאות ורוב
בני אדם אכלו מה שהם עצמם זרעו. הצלחה חקלאית הייתה עניין של חיים או מוות, ואף אחד
לא חלם לוותר על עבודת הילדים (והמורים) בחודשי פעילות השיא. זה לא היה חודשיים של
בטלנות.
הוסף תגובה
שם:
דואל:
 
כותרת:
אנא מלא את קוד האנטי-ספאם שאתה רואה בתמונה.

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."

 
הבא >

מאמרים אחרונים בנושא משפחה וחינוך

החופש הגדול
משה פייגלין/יא תמוז התשסח 14.07.2008
חינם: מחירה היקר של הרווחה
אוהד קמין/יב סיון התשסח 15.06.2008
לבטל את חוק חינוך חובה
מיכאל פואה/כח טבת התשסח 06.01.2008
אישיות מוסרית ושמה היטלר
אוהד קמין/ט טבת התשסח 18.12.2007
שכר ומהות בחינוך
משה פייגלין/ח כסלו התשסח 18.11.2007

מאמרים נוספים של משה פייגלין

כה אדר התשע 11.03.2010
לפסגת החרמון
טו אדר התשע 01.03.2010
הטעות של המוסד
טו אדר התשע 01.03.2010
המן דיניג'אד
ט אדר התשע 23.02.2010
חובת הבחירה
 
© 2010 קהילה אמונית
Joomla! is Free Software released under the GNU/GPL License.
אתר ג'ומלה