הרב יעקב הלוי
ד אב התשסח 05.08.2008

בחודש אב התשס"ה סיפרתי את הדברים הבאים: 

הבן שלי המשרת בצה"ל לאחר שראה את תכניות העקירה על כל חלקיה, על התחקירים לגבי כל בית, ואפיון כל משפחה על רמת האלימות שלה. הוא כמובן לא היה שותף לעקירה ולביצועה, בא אלי בשאלה הבאה:

אבא אני מאד אוהב אותך, ואני יודע שאתה אוהב אותי לנצח נצחים, אבל תאמין לי אבא, שאם תיזרוק אותי מהבית, יהיה לי מאד קשה לאהוב אותך. אז איך ולמה הקדוש ברוך הוא זורק את הילדים הכי אהובים שלו מהבית שלהם? זאת למרות שהם ציבור מאד ערכי וציוני במדינה, ולאחר שעשה להם אלפי ניסים?

נישקתי אותו ואמרתי לו שאכן ישנם בירורים אמיתיים שמתרחשים בזמננו ולעיננו, וכמובן הייתי חייב לענות על השאלה הממוקדת הזו. וכך עניתי לו:

תשובה ראשונה היא: שיש שני סוגי ראייה, ראיית תמונת מצב וראיית תהליך. בעמנו כל תהליך גאולה ועלייה חייב להתחיל בתמונת מצב של הרס, והדוגמא הטובה לכך היא משה רבנו. לאחר שהקדוש ברוך הוא בכבודו ובעצמו דיבר עם משה רבנו ושלח אותו לעם ישראל, משה רבנו אמר לעם ישראל "...פקד פקדתי אתכם ואת העשוי לכם במצריים..." ( שמות ג' טז') ומה קרה? שבר והרס, אין תבן. "ויכו שוטרי ישראל ..." עד שבא משה לקדוש ברוך הוא וקבל בפניו :" למה הרעות לעם הזה, למה זה שלחתני? ומאז באתי לפרעה לדבר בשמך, הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך!" אכן תמונת המצב היא של הרס אבל התהליך הוא תהליך של גאולה. כך גם השואה לפני הקמת מדינת ישראל, ויום הזיכרון לפני יום העצמאות.

תשובה שניה היא: דבריו של הרב חיים סינואני זצ"ל שאמר : "מדינה שמכרה את בניה, סופה להימכר לאויביה!" ואני מוסיף: אפילו בחינם.

הרב חיים סינואני זצ"ל הסביר שחטא מכירת יוסף תוקן בשני דברים, האחד עשרת הרוגי מלכות, וכל אחד מעשרת הרוגי מלכות שקול לשישים ריבוא מעם ישראל שזה 6 מיליון איש שנרצחו בשואה.

והינה קמה לה מדינת ישראל וכדי להכניס כסף לקופת המדינה גנבו ילדים מהורים ספרדים, ומכרו אותם תמורת 5,000$ לתינוק. עד היום הנשיא משה קצב מחפש אח שנגנב לו, וגם דודתי עד היום ברגע שמזכירים את הנושא, מתחילה לבכות בכי מרורים על בת שגנבו לה. עד היום וועדות חקירה שקמו לטפל בנושא לא השיבו להורי הילדים החטופים היכן הם ילדיהם ולמי נמסרו לאימוץ.

מעניינת ההקבלה בין חטיפת ילדי תימן ולעובדה שבמדינת ישראל שאמונה על דמוקרטיה ושוויון יכול הבג"צ לפסוק באותו יום : שאדם שבנה את ביתו באופן חוקי באישור כל ממשלות ישראל, זה חוקי לעקור אותו ואת הילדים שחיו בבית 30 שנה. ואילו יהודים שכתבו גרפיטי: "לגרש את הערבים" נשלחו לחצי שנה לכלא בפועל על הסתה חמורה.

לכן בכל מקרה: "מדינה שמכרה את בניה, סופה להימכר לאויביה!" כלומר הישות המישפטית שנקראת מדינת ישראל חייבת לפי הרב חיים סינואני זצ"ל להיעלם, אך כמו שהיה ברוסיה הקומוניסטית, האנשים והבתים נשארו, אך השילטון הקומוניסטי קרס. מה יצמח על חורבות מדינת ישראל? האם מדינת חמס? אי אפשר לדעת.

התשובה השלישית היא: שישנה נבואה: "וצרפתים כצרוף את הכסף, ובחנתים כבחון את הזהב..." ( זכריה יג', ט'), כל אחד מאיתנו נבחן, וכל הצבועים צפים למעלה. אם יש שמאלני אהוב, אשר כואב לו על החקלאים הערבים אבל גם כואב לו על החקלאים של גוש קטיף, הרהו מראה שהוא יהודי עם לב שנאמר בנו, רחמנים בני רחמנים.

אבל כל אותם צבועי המוסר הכפול, שיודעים לזעוק מצויין על עוול למחבלים רוצחים, אבל לא פוצים פה כאשר ילדה בת 12 מוכה על ידי שוטרים, מאושפזת בבית חולים שניידר, ומשם נישלפת על ידי המשטרה לכלא מעשיהו כדי שהפצעים שלה יחלימו וייעלמו הראיות על אלימות השוטרים, או אותם השמחים לאיד כאשר רואים את הרס ההתנחלויות והבכי של הילדים והנשים. הם הוציאו את עצמם מעם ישראל, ולא יזכו לגאולה שהקדוש ברוך הוא חתם.

ולמעשה זה גם הבירור של ארץ כנען לעומת ארץ ישראל. נוח אמר את הפסוקים הבאים: "ויאמר ארור כנען, עבד עבדים יהיה לאחיו. ויאמר ברוך ה' אלהי שם ויהי כנען עבד למו. יפת אלהים ליפת וישכון באהלי שם ויהי כנען עבד למו" ( בראשית ט', כה'-כז').

הבירור הוא: מי הוא כנוע ככנען, מי הוא עבד לעבדים, עבד לדיקטטור, תמורת פנסיה או דרגה או מעמד מוכן לבצע פשעים נגד האנושות לעשות טיהור אתני ולהיות שליח לדבר עבירה של צוות מושחת.

זאת לעומת, מי הוא ישר עם אל – ישראל. שפוחד רק מהקדוש ברוך הוא ולא משום דבר אחר, ובטח לא מבשר ודם.

בשביל להמחיש ולהבהיר זאת נזכיר ששתי מפלגות דתיות הן שותפות פעילות לעקירה. המפ-דל ( ראשי תיבות: מפלגה דבוקה לכיסא) חוקקו את כל חוקי העקירה תמורת אתנן של כיסאות. האגודה עדיין יושבת בממשלת העקירה תמורת אתנן של 300 מיליון שקל. ושינוי תומכת בממשלת העקירה תמורת אתנן של 700 מיליון שקל.

התשובה הרביעית הכואבת מכולם: שנה לפני העקירה עקרו את אלמנתו של נתנאל עוזרי - לבנת עוזרי עם ילדיה הקטנים באמצע הלילה מגבעה ליד חברון. סובבו את האלמנה עם היתומים שהיו לבושים בפיג'מה בלבד ברחובות תל אביב. עד שאביה, הרב שאול ניר, הקים צעקה גדולה והחזירו את האלמנה והיתומים לירושלים, והשאירו אותם באמצע הלילה ברחובות הקפואים של ירושלים. את הבית הרסו על כל הרהיטים והציוד שקלגסי שילטון החוק לא הרשו לקחת.

זה שלא מחינו נמרצות על הזוועה הזו. זה שלא שרפנו את המדינה בכל צומת, גרם לעקירת גוש קטיף. בדיוק סדר הארועים שעברו האלמנה והיתומים, אותו סדר ארועים עברו עקורי גוש קטיף. מי שיש בידו למחות ולא מוחה, נתפס באותו עוון.

התשובה החמישית: בכנס של וועדות קליטה של ישובי יש"ע עליתי ואמרתי להם את הדברים הבאים: מה שלא הצליחה מעצמת העל, ארה"ב לעשות, ומה שלא הצליחו ממשלות השמאל הקיצוני לעשות, ומה שלא הצליחו המחבלים לעשות בכל שנות האינטיפאדה – אתם הצלחתם לעשות. וזה למנוע מיהודים להתיישב ביש"ע.

מאין אנו לומדים זאת? מעבד כנעני, כפוי טובה שברח מאדוניו.

דברים כ'ג טז: " לֹא-תַסְגִּיר עֶבֶד, אֶל-אֲדֹנָיו, אֲשֶׁר-יִנָּצֵל אֵלֶיךָ, מֵעִם אֲדֹנָיו. יז עִמְּךָ יֵשֵׁב בְּקִרְבְּךָ, בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר-יִבְחַר בְּאַחַד שְׁעָרֶיךָ--בַּטּוֹב לוֹ; לֹא, תּוֹנֶנּוּ."

במה מדובר? בעבד כנעני, על פי רצונו של הקדוש ברוך הוא העבד שברח, יכול לשבת באחד שעריך, במקום אשר יבחר, בטוב לו. אז יהודי שמגיע לארץ ישראל לאחר אלפיים שנות גלות, אתם מונעים ממנו לשבת באחד הישובים???? מי הסמיך אותכם? ועל פי איזו הלכה של הקדוש ברוך הוא אתם מונעים מיהודים ליישב את ארץ ישראל הקדושה? ביש"ע היו יכולים להיות לפחות חצי מליון יהודים!

אנא שימו לב, במקום שאין וועדת "קליטה" שהיא בעצם וועדת דחיית יהודים, אין שאלה על זכותנו במקום. במקום שיש וועדת דחייה – אזי, יש גם יש שאלה על זכותינו לשבת במקום, מעניין?

כאשר אמרתי שעל כל יהודי שדחו ומנעו מלהתיישב יהיה עליהם דין בשמים, משהי פרצה בבכי ודקלמה לי כל מיני קלישאות על הצורך לדחות יהודים מטעמים מוזרים ביותר שאין בינם ובין רצונו של הקדוש ברוך הוא דבר.

על המציאות הקשה ביותר סיפר לי חברי, שגם הוא נעקר מגוש קטיף, ההיסטוריון אריה יצחקי אץ הדברים הבאים: נדיה מטר ביקשה להצטרף לנווה דקלים, כדי לעזור במניעת העקירה. וועדת הדחייה ביקשה ממנה תעודת יושר של אותה משטרה שעמדה לעקור את נווה דקלים. נדיה מטר ענתה להם שיש לה תיק במשטרה בעקבות הפגנות נגד העקירה. ואז........ דחו אותה מלהתיישב בנווה דקלים.

האם אנו סבורים לרגע, שהקדוש ברוך הוא יסכים לאיים של סנובים? למקומות של נאדות נפוחים? כמו כל אדם, גם יישוב מפתח מעיין "אישיות" משלו, ואישיות זו צריכה להיות המסננת היחידה.

הקדוש ברוך הוא מעדיף יהודי בלי כיפה, מאשר כיפה בלי יהודי. רק הראויים עם לב נקי ואהבת הזולת האמיתית, יזכו להיות בגאולה האחרונה. לא כל אחד יזכה לראות את המשיח, ולא כל אחד יזכה לראות את הקדוש ברוך הוא. בירור הטוב מתוך הרע מעם ישראל, הינו ויהיה חד וברור.